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  • 关于修学次第的一点看法

    关于修学次第的一点看法   越尘居士  次第的事,说的粗,大致是三、四件事:出离心、菩提心、空性正见三项是绝对必须修学的。此外,禅定的修学非常重要。   这些事并不能学圆满一项再去学另一项,那样反而...但追求身体好就可能成为障碍!到底如何你自己观察。太极拳之类方法都可这样处理。   比较有效的方法是正见与禅定的修学并行,并且要在禅定里体会正见。在下座后的回忆里,考究自己禅定的用心与正见符合与否。如此...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293374536.html
  • 浅谈寺院之中的佛法修学生活

    一看到这个题目,大家可能会产生疑问,学佛不都是一样的吗?干嘛还分什么“寺院之中的修学”。其实不同的人在不同的环境里,学佛的方式还真不一样。本文仅谈关于常住寺院出家僧人的佛法修学生活,所以这样界定。  寺院作为一个环境,必然有它独有的特点,这独有的特点也一定会对置身于其中的每个人都有相对的修学要求。在寺院环境下,修学的生活都有哪些特点?与此相对应的要求是什么?作为寺院中个体的我们每一个人如何来因应...

    体恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063842656.html
  • 浅谈菩提道的修学次第

    浅谈菩提道的修学次第  理 伟  前 引  佛法传入中国已有两千多年了,菩提道的修学一直被佛弟子所重视,并极力的弘扬。从经典与古来大德的著作看,道次第的修学在整个佛法中站有很重要的地位、很高的价值。菩提道的修学是从凡入圣、转迷启悟以及下化众生必不可缺的一条菩萨大道,与世间的学问之道、艺术之道等有着根本的不同,佛法是解脱烦恼的究竟大道。今就以佛法的角度来浅谈“菩提道次第”的内容与实践。  一、对...

    理 伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374260684.html
  • “法”的修学及次第

    “法”的修学及次第  宏印  佛教在人类历史上,已流传延续了二千伍百多年,从空间的面而言,分南北两传,其中大乘小乘,显教密教等宗派繁多,教义纷歧,往往使初学者莫衷一是。面对如此庞大博杂的“历史佛教”,吾人究意应如何抉择,始能较可能的正确认识释尊原始面目的本怀“正法”,允非易事。本文仅站在佛门弟子的立场,略述个人修学“佛法”以来的一隅之见。  首先,我们必须体认,释尊成道后,曾宣示说:“若佛出世,...

    宏印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252863718.html
  • 修学观世音菩萨的大悲法门

    菩萨的开示:“应如何学菩萨行?”观音菩萨直接地对他说:“菩萨应学的法门无量无边,但在这无边的法门中,我是修学了大悲行解脱门。起初我渐渐地学行大悲,经过长久时间的学习,终于深入了大悲法门广度众生、成就无边的清净功德,而得无上的解脱。我以大悲法门修菩萨行,一贯的目的在解除一切众生的苦痛,救护他们,使他们免除怖畏。”  众生欲得菩萨的护念,无有恐怖,应修学观音菩萨的大悲法门。但大悲应如何修学呢?学习大悲的...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264139778.html
  • 修学的三大根本要素

    一切众生离苦得乐而做。努力契入落实于实际修学中去,不离此愿地去修学,不离此愿地去做任何利益众生的功德善事。修学就是在这三个方面去下功夫,才能得道。若这三个方面做不好,不管修任何法都不可能有成就。修任何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07574354110.html
  • 修学观世音菩萨的大悲法门

    不可思议的。华严经中的善财童子参访观音,当时他求观音菩萨的开示:应如何发心学菩萨行?观音菩萨直接的对他说:菩萨应学的法门无量无边,但在这无边的法门中,我是修学了大悲行解脱门。起初我渐渐地学行大悲,经过...恐怖,应修学观音菩萨的大悲法门。但大悲应如何修学呢?学习大悲的方法极为简单。凡见人类的苦痛,不管他与我有什么关系,都能平等的予以同情,愿意他减轻现有的苦恼;如更能平等的同情一切众生,时时想减轻他们的...

    印顺法师

    |观音|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15381736596.html
  • “如来常安住”的修学义理

      “如来常安住”的修学义理     蔡耀明  华梵大学东方人文思想研究所   目次   一、研究构想摘要   二、问题意识与研究目的   三、国内外相关的研究情况   四、原典概述   五、《佛说不增不减经》的“如来常安住”   六、结语   一、研究构想摘要   本研究构想主要在于探讨《佛说不增不减经》“如来常安住”的修学义理,进而希望在未来做...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282351797.html
  • 修学佛法之感言(上)

      修学佛法之感言   Santagavesaka bhikkhu   一、自己到南传佛教国家参学的动机:   早期个人在佛学院上《原始佛教》与《部派佛教》课程时对佛教的历史背景、传播与发展,...南传佛国修学佛法。   二、 为什么要去南传佛教国家参学?   在学术上,学者们多以上座部分别说系的铜牒部来称呼现存在锡兰、缅甸、泰国等巴利语系的南传佛教,但他们则以传统的上座部自居。   今天的南传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084354759.html
  • 修学佛法在于得真实受用

    为信心清净,对佛法具足无比信心,丝毫也不怀疑,遇到任何境界因缘,绝不退失修学佛法的坚固信心,信心犹如金刚王宝剑,任何境缘,不能摇撼。 修学佛法关键在于得真实受用,如果修学几年,仍然烦恼重重,没有丝毫...熄灭戒,定,慧了;如果真以真信,切愿,力行及无比的恭敬心来修学佛法,贪,嗔,痴怎会不减少,戒,定,慧怎会不恢复呢?这就要我们自己好好反思一下了。 我们究竟有没有真正用本师的言教,来指导我们的日常生活,...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504294656.html